展覽知識(shí)

 　　隨著文化的發(fā)展，逐漸產(chǎn)生的新文化會(huì)對(duì)展臺(tái)設(shè)計(jì)這個(gè)行業(yè)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新有了新的標(biāo)準(zhǔn)化要求，在這之前完美的展臺(tái)設(shè)計(jì)已經(jīng)不再符合現(xiàn)在的市場(chǎng)變化，現(xiàn)在的展臺(tái)設(shè)計(jì)更多的是需要文化的支撐，只有這樣才能有完美的展臺(tái)設(shè)計(jì)搭建。

    創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與中國(guó)的社會(huì)轉(zhuǎn)型密不可分，社會(huì)文化背景影響創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與變革，不可能離得開整個(gè)中國(guó)社會(huì)處于轉(zhuǎn)型是整個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型的有機(jī)組成部分，社會(huì)的轉(zhuǎn)型和變革必然會(huì)促使和推動(dòng)創(chuàng)業(yè)設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型與變革。創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的轉(zhuǎn)型受當(dāng)前消費(fèi)文化，大眾文化以及中國(guó)傳統(tǒng)文化的影像，它們既是創(chuàng)意設(shè)計(jì)的創(chuàng)意來源，也是創(chuàng)意設(shè)計(jì)展臺(tái)設(shè)計(jì)發(fā)展的方向。

　　(1)文化全球化和文化帝國(guó)主義

　　當(dāng)前，全球的一切文化在以各種方式，在“融合”和“互異”的同時(shí)作用下，在全球范圍內(nèi)流動(dòng)，即文化全球化。文化全球化同經(jīng)濟(jì)全球化一樣，是一種世界發(fā)展的趨勢(shì)。因?yàn)橥ㄐ偶夹g(shù)的發(fā)展，人們的交流更加容易，文化創(chuàng)意已經(jīng)創(chuàng)意設(shè)計(jì)之間的交流也更頻繁。文化全球化給創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了多元化的文化內(nèi)涵，不同的文化來源可以給設(shè)計(jì)帶來不同的創(chuàng)意，創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持走文化多元化的道路;其次，文化全球化的發(fā)展過程中，“文化帝國(guó)主義”與“民族文化”的沖突尤為突出，這點(diǎn)在創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展中也是不可避免的。

　　(2)消費(fèi)主義和消費(fèi)文化

　　消費(fèi)文化指的是社會(huì)各個(gè)消費(fèi)層次，消費(fèi)領(lǐng)域過程中所反映出來的文化心態(tài)，文化特征或文化現(xiàn)象。當(dāng)代消費(fèi)文化的特征是：全球化和同一性，象征性和符號(hào)化，體驗(yàn)和愉悅，虛擬性和跨時(shí)空性等。在消費(fèi)文化的影響下，創(chuàng)意設(shè)計(jì)的消費(fèi)為創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展培育了龐大的消費(fèi)群體，大眾對(duì)創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)品的娛樂性，消費(fèi)性，象征性，體驗(yàn)性等的迫切需求，影響著創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展方向。其次，消費(fèi)文化和消費(fèi)主義，為創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了技術(shù)手段和重要的商品�，F(xiàn)代大眾傳媒形象在文化實(shí)踐中具有強(qiáng)大的整合力量，他已經(jīng)不再是簡(jiǎn)單的信息傳播，還可以通過與所欲推銷的商品的傳播手段來影響人們的欲望與趣味。再次，現(xiàn)代消費(fèi)文化和消費(fèi)主義使消費(fèi)者產(chǎn)生了新的消費(fèi)心理，比如“體驗(yàn)”，“享樂”等，這為創(chuàng)意設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展提供了空間。

　　(3)大眾文化和流行文化

　　當(dāng)代大眾文化的崛起，商品進(jìn)入了藝術(shù)，技術(shù)進(jìn)入了藝術(shù)，娛樂進(jìn)入了藝術(shù)，藝術(shù)與生活的距離消失了，藝術(shù)的觀念發(fā)生了根本性的變化。大眾性使得當(dāng)代藝術(shù)被重新改寫，將藝術(shù)置身于商品，技術(shù)，娛樂這前所未有的三極之間，從而催生一種魚精英藝術(shù)相對(duì)的以商品性作為中心的藝術(shù)類型，這就是大眾藝術(shù)。大眾藝術(shù)的問世，意味著人類藝術(shù)審美觀念本身的邊界的極大拓展(藝術(shù)的生活化)，也意味著商品，技術(shù)，娛樂本身的文化含量，藝術(shù)美學(xué)含量的極大提升(生活的藝術(shù)化)。

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