展覽知識(shí)

　　英國博物館學(xué)家尼克·梅里曼曾說，久遠(yuǎn)來看，博物館其實(shí)是一種群眾媒介。而現(xiàn)代博物館的定位也更傾向于經(jīng)過對(duì)各種物質(zhì)及非物質(zhì)遺產(chǎn)進(jìn)行搜集、收拾、保管、研討、展出，完結(jié)常識(shí)傳達(dá)的非正規(guī)教育組織。國外博物館每年要開發(fā)大批社會(huì)教育課程，國內(nèi)博物館課程現(xiàn)在才剛剛起步。

　　以故宮為例，故宮一年要完結(jié)20萬人次的教育課程，但仍遠(yuǎn)遠(yuǎn)滿意不了現(xiàn)有需求。我國博物館協(xié)會(huì)常務(wù)理事、天禹文明集團(tuán)有限公司董事長宋沛然以為，“博物館想要更多地為觀眾提供文明教育效勞，也需求社會(huì)力氣和社會(huì)組織的協(xié)作

　　“新時(shí)代要求博物館有必要建立以常識(shí)文明傳達(dá)和公共效勞為運(yùn)營方針的新理念，以傳達(dá)和效勞為視角重新認(rèn)識(shí)博物館的定位、功用、任務(wù)。”國家文物局副局長關(guān)強(qiáng)表明，“要從傳統(tǒng)的以保藏、保管、研討為中心轉(zhuǎn)向以常識(shí)文明傳達(dá)和公共效勞為導(dǎo)向，增強(qiáng)為觀眾和社會(huì)效勞的認(rèn)識(shí)，進(jìn)步為觀眾和社會(huì)效勞的才能”。

　　但是，國內(nèi)大部分國有博物館在改變定位過程中的體現(xiàn)并不盡如人意。我國的事業(yè)單位分為全額撥款事業(yè)單位、差額撥款事業(yè)單位、自收自支單位，國有博物館根本歸于全額撥款或差額撥款事業(yè)單位，長時(shí)間依靠輸血導(dǎo)致自身造血才能缺乏：一是體系作業(yè)逐漸固定化;二是作業(yè)人員缺乏運(yùn)營認(rèn)識(shí)，仍囿于保藏、科研、辦展三大傳統(tǒng)功能。

　　“中規(guī)中矩時(shí)間長了，現(xiàn)在說要引入商業(yè)化運(yùn)營方法，大多數(shù)博物館不能承受，有質(zhì)疑，有憂慮。”宋沛然以為，如安在博物館的公益和商業(yè)兩個(gè)特點(diǎn)間構(gòu)成平衡是要害，“不該只想著用公益發(fā)明商業(yè)價(jià)值，而是用公益效勞公益”。

　　上一年5月，中辦、國辦印發(fā)的《國家“十三五”時(shí)期文明開展改革規(guī)劃大綱》明確規(guī)定：“堅(jiān)持和完善黨委統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)、黨政齊抓共管、宣傳部門組織和諧、有關(guān)部門分工負(fù)責(zé)、社會(huì)力氣積極參加的作業(yè)體系和作業(yè)格式，構(gòu)成推進(jìn)文明建造的強(qiáng)壯合力。”將社會(huì)力氣視為作業(yè)體系和格式中的一環(huán)，這為社會(huì)力氣參加國有博物館運(yùn)營提供了較好的方針環(huán)境。

　　搭建更廣大的溝通渠道

　　前幾天，日本的一款修建模型便箋紙火了。表面平鋪直敘，但隨著便箋一張張被撕下，房頂、房檐、梁柱……藏在里邊的清水寺修建模型漸漸顯露，美輪美奐。有網(wǎng)友表明：“我估計(jì)在買回家的路上就全撕光了。”而撕下的每張便箋，沿著上面的折痕折疊之后會(huì)呈現(xiàn)人物剪影，合起來便是一名女孩變成母親的故事，設(shè)計(jì)精心。這款產(chǎn)品引發(fā)了文博圈對(duì)文創(chuàng)產(chǎn)品的又一輪評(píng)論和考慮。

　　除此之外，在文明溝通展覽活動(dòng)方面，文博企業(yè)也同眾多博物館聯(lián)絡(luò)協(xié)作，推進(jìn)構(gòu)成領(lǐng)域內(nèi)的協(xié)作開發(fā)方法。曩昔，博物館間溝通展覽主要靠館長個(gè)人聯(lián)絡(luò)，很難完結(jié)大范圍互動(dòng)。“從2016年開端，咱們與我國文物溝通中心協(xié)作，建立我國博物館展覽溝通渠道。還與我國博物館協(xié)會(huì)協(xié)作，搭建協(xié)會(huì)的展覽溝通效勞渠道。”天禹集團(tuán)下屬的北京國文展文明開展有限公司副總經(jīng)理徐銀通知記者，“將展覽資源放到網(wǎng)上，搭設(shè)一個(gè)自主交流展覽信息的免費(fèi)渠道，這是國內(nèi)首創(chuàng)”。

　　“國際對(duì)我國展覽十分感興趣，經(jīng)過這一渠道，咱們也正在把我國博物館的展覽面向國際。”徐銀說。2020年，他們還計(jì)劃在美國亞洲藝術(shù)博物館、意大利斗獸場博物館、法國凡爾賽宮博物館推出我國神話主題的文物展覽。

　　“要想完結(jié)改變功能，以商業(yè)反哺公益，就需求更多社會(huì)力氣助力。”浙江大學(xué)文物與博物館學(xué)教授嚴(yán)建強(qiáng)以為。一方面，博物館使用固有的內(nèi)容專業(yè)性、熱點(diǎn)跟進(jìn)及時(shí)性、衍生產(chǎn)品易用性，讓文物活起來，進(jìn)行常識(shí)文明傳達(dá)，滿意公民精力需求。另一方面，文博企業(yè)使用開發(fā)博物館文明資源時(shí)機(jī)，在發(fā)明商業(yè)利潤的一起，推進(jìn)公共文明效勞建造，完結(jié)企業(yè)價(jià)值。

　　開發(fā)更有價(jià)值的文創(chuàng)產(chǎn)品

　　盡管社會(huì)力氣參加博物館運(yùn)營有實(shí)際開展的迫切性，但因缺乏可供學(xué)習(xí)的國內(nèi)經(jīng)驗(yàn)，前行依然不易。開發(fā)文創(chuàng)產(chǎn)品的博物館為數(shù)不少，如故宮自身作為一大IP已為群眾所承受，而在業(yè)內(nèi)人士看來，相比國外一些商業(yè)組織，比方迪士尼的衍生品和IP開發(fā)，國內(nèi)博物館還有很長的路要走。

　　“迪士尼與國內(nèi)博物館不同，它有自己的故事和內(nèi)容，開發(fā)后能變成衍生品。”北京大學(xué)文明產(chǎn)業(yè)研討院副院長陳少峰說，“一個(gè)好的IP有必要有故事IP、形象IP、產(chǎn)品IP、企業(yè)IP的結(jié)合，這樣貫穿下來才是真實(shí)的衍生品�，F(xiàn)在包括故宮在內(nèi)，大多是單純的文創(chuàng)產(chǎn)品，而不是衍生產(chǎn)品。”在這方面，文博企業(yè)盡管比國有博物館更有經(jīng)驗(yàn)，但也處于探索階段，能否完結(jié)文創(chuàng)產(chǎn)品到衍生產(chǎn)品的晉級(jí)，檢測著兩邊的才能與氣魄。

　　而從收藏文物的保護(hù)視點(diǎn)來看，假如博物館讓渡寶貴展品的運(yùn)營權(quán)，會(huì)有很大危險(xiǎn)，假如拒絕讓渡，兩邊協(xié)作又難以深化。目前國家降低了博物館運(yùn)營權(quán)出讓的門檻，但相關(guān)法律法規(guī)還未出臺(tái)或未完善，博物館的民營化商場可能會(huì)呈現(xiàn)不小的危險(xiǎn)。

　　對(duì)此，嚴(yán)建強(qiáng)建議：“博物館在挑選協(xié)作對(duì)象時(shí)要嚴(yán)厲檢查，一定要保證展品的安全和組織組織活動(dòng)的專業(yè)性，保護(hù)博物館的權(quán)威和形象。”還可采納分區(qū)運(yùn)營的戰(zhàn)略，根據(jù)博物館收藏物的根本類型、重要程度、保存情況，分為要點(diǎn)保護(hù)區(qū)、和諧保護(hù)區(qū)、運(yùn)營開發(fā)區(qū)，對(duì)要點(diǎn)保護(hù)區(qū)內(nèi)的文物，制止進(jìn)行任何方法的運(yùn)營，僅用于科研與社會(huì)教育。

　　在傳達(dá)視點(diǎn)，關(guān)強(qiáng)提出，“要把博物館學(xué)術(shù)研討的效果，藏品包括的豐厚信息，乃至于博物館作業(yè)的思維、精力和辦法等轉(zhuǎn)化為易于獲取、便于定制、內(nèi)容精準(zhǔn)的文明產(chǎn)品和效勞”，經(jīng)過網(wǎng)絡(luò)和移動(dòng)終端、新媒體和融媒體、電視、報(bào)刊、各類公共場所設(shè)備等源源不斷地發(fā)送到廣大人民群眾和其他需求方手里，使使用博物館的傳達(dá)和效勞成為現(xiàn)代社會(huì)生活的方法、文明和價(jià)值觀，深化社會(huì)作業(yè)的各個(gè)層面。